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墓城

墓城

作者:玩筆

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更新時間:2019-01-28 15:46:24 [共89章]

最新:第 89 節

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《墓城》作品介紹

主角叫胡八一,韓瑩,楚瑩的小說叫做《墓城》,是作者玩筆所編寫的推理、靈異、懸疑小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:書名:鬼吹燈同人之墓城

作者:玩筆

類別:恐怖小說

麻七是一所大學的學生,祖上是道士,擁有家傳法術。一次意外的經歷,讓他獲悉了一個正在醞釀的驚世陰謀——意欲將人心由善變惡的“如來邪陣”。機緣巧合,他與胡八一、胖子和美女楚瑩一起組成搭檔,踏上了尋陣破陣、拯救人類的旅程。他們從清水鎮的槐樹林、清官渡墓塔、一直到橫濱的湖底鬼城、泰國的聖僧寺、尼泊爾的避暑小鎮……足跡遍及日本、泰國、印度、尼泊爾

槐樹林妖屍、清官渡墓塔、東京的湖底鬼城、泰國的不靈佛院、印度的避暑小鎮……一個驚天秘密在醞釀!

本書敘述的是清水鎮一片陰氣很重很邪的槐樹林,因政府的擴建工程在這片槐樹林地上修起了兩幢樓房,胡八一的雙親還有何楚楚她老爹搬到這樓裡,不到一個星期,死的死,瘋的瘋。

因為樓太邪的緣故,何楚楚找到同學麻七想查明邪樓的真相,從而遇上了胡八一還有跟胡八一回來的胖子。

原來建樓的這塊地,曾經死過許多人,有人秘密中把這些屍體倒埋在地裡,還透過某些手段安排了人看守這些屍體。從而麻七他們推斷出這居然是“如來邪陣”的佈局!

這些事也是胡八一從他祖上傳下來的《十六字陰陽風水秘術》得知,幾人看到槐樹林這個陣點就佈下如此多屍體,想必陣式龐大,整個陣可能覆蓋了整個大陸,如若“如來邪陣”造成,陣裡所有人類兇殘的本性無限的發揮,後果可想而知!所以他們幾個就組成了一個小組,胡八一根據風水尋找屍陣的地點,破壞“如來邪陣”的埋屍陣點,同時也欲找出背後的真兇!

恐怖的咖啡館、清官渡妖塔、東京的湖底鬼城、泰國的不靈佛院、印度的避暑小鎮,一路驚險萬狀,幾人險死還生,最後發覺佈下這個邪陣的居然不是人,而是如來佛祖飛昇,褪留在人間的“十種人的劣根性”!

人類千百年來,佛祖褪留的“十種人的劣根性”已修身成魔,以無上法力讓一些人學會法術,並控制這被“他”選中的這些人為他建這座龐大的“如來邪陣”,併為之守護陣點。

如若邪陣建成,人類自私兇惡的一每誑訥無限發揮,人間將變成地獄,“他”是對佛祖棄下“他”心生怨恨而發生的挑戰!佛的目的是讓人類和平幸福,“他”是要讓人類痛苦艱辛!

麻七他們一路艱辛,破壞了許多的陣點,後來發覺這樣根本是無法打敗“他”的,因為他們破壞一個陣點,現今的人已經很自私很會自相殘殺,“他”可以再建一個陣點!

最後,麻七胡八一他們終於知道怎麼打敗“他”,也只有打敗“他”,他們才可能真的破掉“如來邪陣”!

打敗“他”的唯一方法,就是破壞“他”的根本--“他”賴以存在的如來的身體!不過如來成佛之後,他的身體早就成了舍利子,他們要找到那些舍利子施以法術,才能讓“他”從人間消失!

到了這個時候,“他”才真的覺到危險,出來與麻七他們正每誑諢手,不過一路的歷險,麻七他們已不是曾經的初哥,法力高強,並不是“他”可以玩弄於股掌之上的人了!

生與死的交手,人與魔的大戰,最高法術的對決!

最後麻七他們終於在世界的最高峰—珠峰之下,憑藉胡八一無上的風水秘術,尋得佛祖失落的最後一顆舍利子,降妖除魔!

主要故事情節:

(1)槐樹林妖屍、清官渡妖塔兩個開頭引子似的故事已經上傳,不多說。兩個故事合為第一卷:“妖屍墓塔”。

(2)第二卷“湖底鬼城”:麻七他們被幽靈船送到東京,在東京一所大學裡發現校園裡那座湖底,居然是自然的地底空間,無數失蹤的人被弄成了殭屍,在湖底透過湖水仰望著學校裡湖邊那些談情說愛的人,每當月圓之夜,總有情侶雙雙投湖自殺!

(3)第三卷“不靈佛院”:一座全是渡魂屍當和尚的僧院,進院裡去拜佛的年青女子常無故失蹤,被麻七他們發現都埋在寺院中!

(4)第四卷“避暑小鎮”:小鎮全是一些空置的別墅,因為這裡沒有常住人口,常住的人都已經不能稱為人了。但成了夏天,小鎮陰冷涼快,每當夏天這裡還會有許多美女活動,吸引著無數的有錢人到這裡度假避暑,到過這裡的人回去後不是跳樓自殺,就是瘋掉,因為都是發生在度假的人回去以後,所以都沒有人懷疑到小鎮上來。只有尋脈而至的麻七他們,才發現真正的兇手,是小鎮上游蕩的女人們,因為那些死了的人都帶著鎮上的女人滿意而歸!那些女人不叫人!

(5)第五卷“珠峰尋墓”:珠峰下尼迫爾的法師,為麻七他們解開許多謎底,他們終於與“他”正每誑諢手。最後的舍利在珠峰之上,麻七他們跟著一個登山隊上山,胡八一根據風水,再用自創的聽雷雨有大墓處不同回聲之術,尋得舍利子。除魔衛道,全書終。

注:相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時期著名的王族懿師摩王(義鳩王),即漢譯“甘蔗王”的後裔,迦毗羅衛國的太子,屬剎帝利種姓。迦毗羅衛是釋迦族集居的小城,位於喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當時是拘薩羅國的屬國。19世紀末,考古家在這裡發掘出一個藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數世紀流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛發現有阿育王巡幸時所建的石刻,從而證實了它大概的地理位置,以後尼泊爾政府一直在進行考古發掘。因此,在珠峰上有佛祖的舍利子,也不足為奇!

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